PARA QUE AMIGOS

Tomado del blog de Ana -
REFLEXIONES SOBRE MEDIO ORIENTE Y EL MUNDO

La basura está llegando a Margarita. Ahora no es solo la que producen los turistas sino la que ha invitado el dictador Hugo Chávez desde los más apartados rincones del África. Están llegando las comitivas de un grupo de déspotas, de líderes forajidos del continente africano, a quienes Chávez ha extendido invitación en su loca aspiración de convertirse en una especie de rey de una corte de los milagros tercermundista, donde el que menos puja exhibe 15 o más años de mando represivo y pródigo en horrores contra la libertad y la civilización.

Quienes son estos líderes-basura que llegan a la tierra de los ñeros (1) ante el asombro de las vendedoras de empanadas de cazón (2) de Conejeros (3)?


MUAMMAR AL QADDAFI


Comencemos por este pajarraco extraño, frecuentemente ataviado de manera feminoide. Tiene 40 años en el poder. No tiene título alguno ni lo necesita para hacer lo que le da la gana en su pobre país. Se hace llamar “Líder fraternal y Guía de la revolución”. Es un terrorista internacional, autor intelectual de terribles crímenes como los de la voladura del avión de Pan American en Escocia, los sucesos de la discoteca La Belle, en Berlín y otros. Ha instituido una medalla humanitaria, la cuál le dio recientemente a Hugo Chávez, ya que entre dictadores se consienten mutuamente. Como tiene petróleo y gas los líderes del mundo civilizado lo toleran y hasta liberan a sus criminales a cambio de contratos petroleros, como sucedió recientemente en Gran Bretaña.



ROBERT MUGABE


Dictador de Zimbabue. Un carnicero bien educado en Inglaterra. Tiene 29 años en el poder y hoy en día Zimbabue tiene billetes de banco de un trillón de dólares, con los cuáles usted puede comerse un pollo frito, si lo encuentra. Es experto en fraudes electorales y en represión. Ha destruido el país y fue el instigador del genocidio contra la etnia Ndebele, cuando murieron más de 20.000 personas. La inflación en Zimbabue es del orden de los 140 millones por ciento, si eso se entiende. Mugabe vino a Venezuela y recibió la espada de Bolívar. En su honor, Chávez le cayó a gas y golpes a una manifestación de la oposición. Mugabe se quedó dormido durante ese espectáculo.



TEODORO OBIANG


Militar de Guinea. Llegó al poder matando al presidente de turno, su propio tío. Tiene 30 años en el poder. Es responsable por el exterminio de un diez por ciento de la población. Se apropia de lo que desea en un país donde no hay libertad ni democracia.



OMAR AL BASHIR


Este personaje es el dictador del Sudán desde hace más de 20 años. Hizo aprobar una nueva constitución que le da todos los poderes. Es un reo internacional y existe una orden de captura de la Corte Penal Internacional en su contra por genocida, debido a las masacres en Darfur. Chávez lo ha invitado a asilarse en Venezuela si ello es necesario.



ALÍ ABDULAH SALEH


Militar y Dictador de Yemen. Tiene once años en el poder después de modificar la constitución, a lo Chávez, para mantenerse allí indefinidamente (“Todos me quieren”, dice el muy desvergonzado). Se hace llamar “Padre de la nación”. Tiene su partido único. Es una copia al carbón del héroe del museo militar.



IDRISS DÉBY


El dictador del Chad. Nombra al tribunal supremo de justicia, puede disolver el congreso cuanta veces quiera, y tiene ya 31 años en el poder. Asesino, torturador y ladrón. Según las organizaciones de derechos humanos es responsable por la muerte de unas 30.000 personas. Como produce petróleo los Estados Unidos lo aceptan y le compran unos $2000 millones al año de ese producto.



TANDJA


Presidente del Níger. Aunque la constitución no le permite una tercera re-elección, está tratando de modificarla para continuar en el poder, porque “la gente me pide”. Otro chavecito, pués. Disolvió la Asamblea Nacional y hará un “referendo” sobre su tercer mandato a finales de este año. Y pensar que esta coreografía está siendo aplicada en muchos países de América Latina y África, por déspotas que manipulan sociedades ignorantes.



YAHYA JAMNEH


Gambia. Tiene 16 años en el poder y maneja su pobre país como su hacienda personal.



JOSEPH KABILA


Militar, presidente de la República Democrática del Congo. Reemplazó a su papá cuando este fue asesinado.



GENERAL MOHAMED ABDELAZZIS


Militar, llegó al poder en Mauritania por un golpe de estado en 2008, contra el presidente elegido democráticamente y después “ganó” elecciones. Chávez le ha prometido construirle una refinería (¿a quien no?). Tiene su partido único, su PUS.



ABDELASIS BOUTEFLIKA


Diez años en el poder en Argelia. Parte de una cadena de autócratas que ya tiene décadas en el poder.



NOTA: Gracias a J. Chafardett por algunos datos sobre estos pajarracos tomados de su escrito.

MARGARITA ES UNA LÁGRIMA...

(1) compañeros
(2) especie de tiburón pequeño
(3) mercado emblemático en Margarita

(*) GUSTAVO CORONEL

Geólogo Petrolero de la Universidad de Tulsa y UCV. Miembro de la primera Junta Directiva de Petróleos de Venezuela (1975-1979), Congresante por Carabobo en 1999. Fundador-Presidente, 1990-2000, de la Agrupación Pro-Calidad de Vida (Anti-Corrupción, Liderazgo Comunitario, Valores ciudadanos para los escolares de 8-15 años), Representante de Transparencia Internacional, 1995-2000. Politólogo (Johns Hopkins) y Consultor sobre la Geopolítica de la Energía. Vive en Virginia, USA.

FUENTE: ANALÍTICA-27/09/09

MÁS INFORMACIÓN SOBRE LA CUMBRE EN ISLA MARGARITA:

RADIO Y TELEVISIÓN MARTÍ

COMENTARIO:

Chávez, dilecto alumno de Castro, (¿no podía encontrar algo mejor?) nos ofrece una clara visión de su proyecto. Se abraza con Ahmadinejad y se reúne con estos personajes. ¡Impresionante! Y cree que con esta compañía puede tener futuro. Ecuador ya está comprando aviones a Sudáfrica (**). Es tan ridículo que es difícil de asimilar, el mundo se ríe de nosotros.

Se han vuelto todos locos.

Miren lo que hacen estos "dictadores demócratas" que sólo quieren eternizarse en el poder en lugar de educar a su gente, de darles trabajo y enseñarles a producir. El "efecto" Chávez en acción. Pobre Latinoamérica.

MÁS INFORMACIÓN:

(**) América/Chávez regalará otros cuatro

ECUADOR ENTRA EN LA CARRERA ARMAMENTÍSTICA Y COMPRA DOCE "MIRAGE" A SUDÁFRICA

AGENCIAS/EDE.- El ministro de Defensa de Ecuador, Javier Ponce, confirmó que el Gobierno al que pertenece comprará a Sudáfrica doce aviones de combate tipo "Cheetah-C" ("Mirage" modificados). De acuerdo con fuentes oficiales, los aparatos, de origen francés, servirán para renovar las "obsoletas" naves supersónicas que tiene la Fuerza Aérea ecuatoriana y que tienen más de treinta años de vida útil.

Ponce explicó que el Gobierno se decantó por Sudáfrica ya que las ofertas presentadas por España y Chile superaban el presupuesto para la modernización de la flota.

Los "Cheetah-C" fueron desactivados por la Fuerza Aérea de Sudáfrica en el 2008, pero, según fuentes militares, estas aeronaves fueron repotenciadas y ahora poseen un potente alcance, similar a los israelíes "Kfir-CE" modernizados, que actualmente están operativos en el Ecuador.

El pasado 26 de agosto, representantes de la compañía sudafricana "Denel Aviation" renovaron la oferta durante una visita realizada a la base aérea de Cotopaxi (Latacunga), durante un recorrido por sus instalaciones para observar la infraestructura y capacidad técnica de los oficiales pilotos y aerotécnicos.

El responsable de Defensa ecuatoriano también confirmó que Venezuela donará cuatro aviones "Mirage-50". "El informe de la Fuerza Aérea (FAE) recomienda que se reciba la donación, pero considera necesario analizar el instrumental que posee. Eso se está estudiando y el informe final estará listo en los próximos días", indicó. (1)

Según el funcionario, los aparatos -de ser aceptados- se utilizarán para entrenamiento de pilotos ecuatorianos durante los próximos cuatro años. "Es una acción de transición que permite mantener operando a la FAE, mientras se adquieren otras" aeronaves, agregó.

Ecuador anunció semanas atrás su intención de comprar catorce "Mirage-50" a Chile. A su vez el gobierno ha comprado veinticuatro aviones de combate Súper Tucano a Brasil, que llegarán en 2010, así como radares, helicópteros y aeronaves no tripuladas. (2)

FUENTE: DIARIO EXTERIOR - 26/09/09 -

(1) Allí van a hacer la diferencia.
(2) ¿Saben lo que cuesta un avión no tripulado? ¿Y para qué? Sólo para hacer negocios...

EL ISLAM LATINO, UN FENÓMENO EN CRECIMIENTO

Tomado : Blog de Ana.

Según Thomas Robert Malthus, predecir el futuro poblacional se basa en el estudio de diversas ciencias aplicadas a la realidad actual.- La Demografía, la Sociología, la Estadística y la Religión nos permiten prever esa situación. Mediante la conjunción de estas disciplinas se puede afirmar que en pocos años más el Islam será la religión más populosa de la humanidad.

Hoy posee la tasa de crecimiento más importante del planeta, el número de fieles crece en forma progresiva y se aproxima a los mil quinientos millones (uno de cada cuatro humanos es musulmán) y su proyección en todos los rincones del mundo va en ascenso. Estos números contrastan con los índices de la llamada “demografía judía” que tiene una tasa negativa y su previsión para el año 2035 es que el cincuenta por ciento de sus integrantes serán israelíes. Todo un desafío para las generaciones futuras.

El continente europeo albergará en un par de años más de cincuenta millones de islámicos. Alemania ya supera los tres millones. En Francia su crecimiento cuadriplica el de la religión cristiana y permite afirmar que la población general no decrece gracias a la cultura coránica. Gran Bretaña, donde residían no más de 80.000 hace tres décadas, hoy superan los dos millones. En Holanda, un tercio de los nacimientos es de origen musulmán, dato similar al que maneja la Unión Europea para el año 2025. En Rusia ya no es considerada una minoría, el número sobrepasa los veintitrés millones y en Austria uno de cada tres habitantes será mahometano en menos de una década. Amsterdam posee el raro privilegio de ser considerada la primera capital islámica del continente, donde nacen más niños con el nombre Mohamed que con el de Francois, José o John.

Sus fuertes guarismos de tasa de natalidad más el considerado saldo inmigratorio permanente forman el concepto. Esta multiplicación religiosa se refleja también en la proliferación de instituciones, templos y centros educativos de la “nueva” mayoría.

África no es ajena al fenómeno. El aumento de las llamadas sociedades de hermandad musulmana y el desarrollo de organizaciones no gubernamentales han permitido un fuerte incremento de dicha cultura en el macizo negro.

Ruanda, tras el conflicto desatado en el país en el año 1994 entre facciones rivales, duplicó su población musulmana. Nigeria tiene un 70%, Togo 45% y Uganda esta por encima del 40%. Cientos de escuelas, hospitales y dispensarios de salud lucen en su frente el término “wahhabita saudita”. El apoyo económico y social de los gobiernos de Libia y Arabia Saudita motivan el fenómeno. La predicción de Moamar Kadaffi en su obra "El Libro Verde" donde aseguraba el dominio del islam por sobre todas las culturas apoyado en su numero de profesantes, toma ribetes de realidad.

En América Latina la situación no es muy distinta. La presencia musulmana se inicia con la conquista. Esclavos traídos de África introducen el islam en América donde según algunas teorías ya existían elementos islámicos. Cristóbal Colón en su expedición contaba con dos capitanes emparentados con el sultán marroquí de la dinastía “marinid”, sin embargo, es a partir de la segunda mitad del siglo diecinueve cuando se inicia un fuerte proceso inmigratorio y la creación de estructuras organizativas. Miles de jóvenes -en su mayoría procedentes de Libano, Siria y Turquía-, con amplio espíritu libertario y deseos de paz, huyeron del régimen otomano para tentar sus vidas en estos horizontes. Los llamados "turcos" se ubicaron en las zonas costeras y en los centros urbanos del continente destacándose su presencia en Brasil, Argentina, Colombia y Venezuela, donde adaptados al proceso laboral, lograron una integración armónica con los demás núcleos sociales y culturales de dichos países.

En la segunda mitad del siglo veinte otra oleada cruzó el Atlántico escapando de los conflictos generados en el medio oriente. Su presencia sumada a la ya existente posibilitó comunidades más fuertes y complejas. La zona de la triple frontera donde confluyen Brasil, Argentina y Paraguay fue el destino elegido por los inmigrantes en esa época. Las ciudades de Foz de Iguazú, Encarnación y Ciudad del Este fueron refugio de estos inmigrantes. El sur de Brasil y la costa colombiana fueron otros puntos de radicación. Chile, con la llegada de musulmanes y cristianos árabes, se transformó en el país de mayor concentración palestina en América.

Muchos son los ejemplos de integrantes y descendientes de estas familias que marcaron el acontecer político de estas naciones, Carlos Menem en Argentina de origen sirio (musulmán), Flores Facusse en Honduras y Sacca en El Salvador, de origen palestino, y el primer ministro de Bélice, Said Musa, de ascendencia palestina (musulmana), llegaron a los primeros cargos públicos de sus respectivos países.

Hoy, con cerca de seis millones en el continente, "el islam latino" reúne particularidades propias. El aumento de las cifras es producto de una multiplicidad causal. Tras los sucesos del 11 de Septiembre en Nueva York, decenas de jóvenes americanos se han acercado a la nueva fe mediante el proceso de "regreso al din", buscando un apoyo espiritual que no lograron bajo otras formas religiosas universales. La inmigración y el crecimiento demográfico europeo aquí se modifican por la directa conversión al islam. En su mayoría estos neoislámicos se encuentran en condiciones de pobreza, desempleados y desalentados por su posición en la escala social, hecho que fomenta la pérdida de fe en las creencias tradicionales y los acerca a nuevas concepciones espirituales.

El ascenso al poder político de ideologías populistas en la región contribuye a la llamada alianza de los países del tercer mundo. Las desigualdades sociales de un continente donde casi el ochenta por ciento de la riqueza se concentra en manos del veinte por ciento de la población y el veinte por ciento más sumergido sólo reúne el tres por ciento, conforman el resto de la situación.

Varios líderes políticos de la región ven en su oposición a los intereses norteamericanos e israelíes una causa común con los regímenes totalitarios del mundo árabe. Los intercambios comerciales, los marcos y memorandos de entendimiento y otros acercamientos concluyeron en la formación de un fenómeno global que abarca lo cultural y religioso.

Del lado islámico la posibilidad de un crecimiento religioso-político es bienvenido. Los regímenes del terror ven con su influencia en las Américas la posibilidad de limitar el poder de los Estados Unidos en la región. La milenaria oposición entre chiítas y sunnitas también se recrea en estas latitudes. La fracción chiíta minoritaria del mundo musulmán con mayoría en Irán, Irak, Bahrein y el sur del Líbano encuentran nuevos horizontes donde desarrollar el número de adeptos a sus creencias.

Algunos hechos son confirmatorios de las dichos. Venezuela -cuyo Ministro del Interior y Justicia Tarek el Aissami es de ascendencia siria- es representante directo de la ideología “ahmedinajista” en la región. Desde hace dos años una línea aérea une Caracas con Damasco y Teherán en forma semanal. A través de esta vía llegan al país numerosas delegaciones musulmanas cuyos propósitos no están del todo definidos. Versiones periodísticas aseguran que el partido Socialista Unido de Venezuela envía jóvenes al Líbano a recibir entrenamiento de combate y a su regreso al país los prepara para la confección de armas de fuego y explosivos. El partido Hizbolla Venezuela, cuyo antecedente es el Movimiento Guaicaipuro de Liberación Nacional, difunde la conversión al islam de los indígenas Wayuu en la guajira venezolana e impulsa las referidas prácticas de organización armada para convertirlos en los guerreros del islam americano.

En Colombia, donde la cultura islámica data de varios siglos, tres son las comunidades centrales, Maicao, Bogotá y Buenaventura. En Maicao se encuentra la más grande mezquita de habla hispana. Bogotá, con una población musulmana de miles de fieles, obtuvo más de un cincuenta por ciento de los mismos a través de la conversión y en Buenaventura todos los miembros de la organización islámica local son conversos chiítas, algunos de ellos ex estudiantes de la Universidad del Islam en Teherán que fueron apoyados económica y logísticamente por Irán.

Brasil, donde se centraliza la mayor comunidad del continente -con más de un millón de habitantes- reconoce a través de las autoridades del Centro Islámico que el número de adherentes a la causa es cada vez más importante. Chile recibió el año pasado decenas de refugiados expulsados del régimen de Saddam Hussein, ocupantes de la frontera sirio-irakí. La comunidad local los albergó con beneplácito en la fecha conmemorativa de la “Nakba palestina”. En Guyana el diez por ciento es musulmán. Perú y México, ambos con importantes elementos indígenas, son otros ejemplos del crecimiento del islam. El movimiento campesino de Chiapas reúne decenas de chapanecos que abrazan la fe del Corán. Honduras cuenta con más de doscientos mil palestinos y ocupa el segundo lugar en Latinoamérica. El incremento poblacional se ve acompañado del aumento significativo de mezquitas, centros de estudio y generación de espacios de comunicación masiva (radio, televisión, portales y páginas web) donde se invita a participar a nuevos miembros.-

Los Estados Unidos e Israel han mostrado su preocupación al respecto y sus respectivas cancillerías han advertido sobre los riesgos que podría generar a corto plazo dicha situación. Semanas atrás se reunió la primera Convención Internacional de Diálogo entre Israel y América Latina en Rishon Letzion, con la presencia del Ministro de Información y Diáspora, marco en el cual se analizaron diversos tópicos, entre ellos el aumento del antisemitismo en el continente que obedece entre otras razones a lo expuesto. En estos días el Ministro de Relaciones Exteriores israelí visitará Brasil, Argentina, Colombia y Perú. El vice ministro hará lo propio con Honduras y el Ministro Aharanovitz viajará a Costa Rica y Panamá. Todos con el espíritu de fortalecer los lazos históricos existentes entre las naciones americanas y el estado judío. Es dable recordar que trece de las treinta y tres manos que se alzaron a favor de la independencia israelí provinieron de delegados de naciones americanas y cabe asegurar que en la mayoría de los casos los pueblos latinoamericanos mantienen su apoyo y solidaridad a las causas de la paz mundial.-

FUENTE: EL RELOJ - 29/07/09 -

ISRAEL, LOS MUROS Y LA HIPOCRECIA

TOMADO : BLOG DE ANA.

LOS PAÍSES TIENEN FRONTERAS, ALGUNOS NECESITAN MUROS


Cuando miramos estas fotos nos damos cuenta hasta qué punto se es malintencionado cuando se critica ferozmente la valla que Israel tuvo que construir. ¿Cómo se puede ser tan miserable?

Cualquier país del mundo tiene fronteras y nadie tiene derecho a entrar a él sin permiso. Lamentablemente Israel vive en una situación especial pues no las ha podido fijar con un acuerdo, pero de hecho, cualquiera no puede entrar a Israel, ni a Inglaterra, ni a Francia, ni a ningún país del mundo sin estar autorizado.

Esta falta de un acuerdo definitivo con los palestinos, que han rechazado todas las oportunidades para definir dos estados sino que quieren uno solo, y palestino, lo obligó a fijar límites para proteger a su población de los ataques terroristas. La única forma razonable fue con un cerco que impidiera el libre ingreso de suicidas palestinos. No son verdaderos muros, son simples cercos movibles para esta circunstancia, si lo hubiera hecho antes muchas vidas se habrían salvado.

Lo que es imperdonable es que estas fotos no se vean en todos los medios, que se oculten, que no salgan a la luz pública y que se hagan manifestaciones en todo el mundo contra una valla que si fue construida por Israel fue impuesta por el terrorismo palestino. Poco a poco todos lo están haciendo exactamente por el mismo motivo, sin embargo, al acusar a Israel y no levantar la voz para defenderlo se cubren de vergüenza. La historia ya los está juzgando, porque como dice el viejo refrán:

"El que pierde la vergüenza una vez, no la recupera jamás".



1. MUROS EN EL MUNDO


2. MARRUECOS


3. COREA DEL SUD - COREA DEL NORTE


4. INDIA - PAKISTÁN


5. BOTSWANA - ZIMBABWE


6. ARABIA SAUDITA - YEMEN


7. ARABIA SAUDITA - IRAK


8. TURQUÍA - CHIPRE


9. TAILANDIA - MALASIA


10. PAKISTÁN - AFGANISTÁN


11. USBEKISTÁN - TADJIKISTÁN

12. EE.UU. - MEXICO

13. EUROPA CRÍTICA

14. ESPÀÑA: CEUTA Y MELILLA

15. IRLANDA -BELFAST

16. ISRAEL

17. PREGUNTA RETÓRICA

18. FUENTE

EL CLAN ARAUJO Y SUS CAMINOS

Ordenan libertad de ex ministro colombiano

The Associated Press

BOGOTA -- La Fiscalía archivó el viernes el proceso que seguía en contra del ex ministro Alvaro Araújo Noguera y su hijo, el ex senador Alvaro Araújo Castro, al no encontrar indicios que los impliquen en el secuestro de un adversario político por el que habían sido acusados.

"Un fiscal delegado ante el Tribunal Superior de Bogotá al resolver un recurso de apelación revocó la acusación proferida en contra de los señores Alvaro Araújo Noguera y Alvaro Araújo Castro, por supuesta coautoría en el delito de secuestro extorsivo agravado", dijo la Fiscalía en un boletín de prensa en su página de internet.

La decisión de la Fiscalía es inapelable, dijo en conversación telefónica Carlos Gálvez, abogado de los Araújo.

El archivo o cierre del proceso fue decidido por la fiscal María del Rocío Cortez. No fue posible contactarla para conocer detalles de su pronunciamiento.

El proceso se refería al secuestro de Víctor Ochoa, en enero de 2002, en una región del noreste del país.

De acuerdo con la acusación, los Araújo ordenaron el secuestro de Ochoa por ser supuestamente un rival político en las elecciones legislativas de marzo de 2002.

Miembros de la familia Ochoa, han ratificado en recientes entrevistas con medios locales que los Araújo no estuvieron vinculados en el secuestro de Víctor, que se extendió por poco más de dos meses y tras pagar rescate.

Al conocer el fallo en su favor, Araújo Castro dijo a los periodistas en la sede del Consejo de la Judicatura: "Recibo la decisión con humildad... dándole gracias a Dios y esperando que todo se aclare plenamente".

"Lo único que sé es que soy inocente", enfatizó.

Araújo Noguera, ex ministro de Agricultura, estaba en prisión desde septiembre de 2008 en una cárcel de Bogotá y su hijo desde febrero de 2007.

La fiscal ordenó la libertad para Araújo Noguera, mas no de su hijo por cuando a él se le sigue por separado otro expediente por el delito de concierto para delinquir por supuestos vínculos con el paramilitarismo, indicó el abogado defensor Carlos Gálvez.

RECORDEMOS QUE ALVARO ARAUJO (HIJO) DIJO ALGUNA VEZ QUE SI LO ENCERRABAN A EL, HASTA EL PRESIDENTE URIBE SE HUNDIRÍA.

LOS NEGOCIOS EN EEUU ESTAN A LA ORDEN

Eliminan 49 nombres más de la 'lista Clinton'

Elpais.com.co-Colprensa

La Oficina de Control de Bienes en el Extranjero –OFAC- por su sigla en inglés, del Departamento del Tesoro de Estados Unidos anunció la eliminación de 49 personas de la llamada lista Clinton.

De la lista, dirigida a limitar el accionar de personas y empresas presuntamente vinculadas con narcotraficantes, fueron sacados 49 individuos o empresas relacionados con Copservir, entidad encargada de manejar la cadena de droguerías La Rebaja, cadena de la que fueran propietarios los extraditados jefes del cartel de Cali Miguel y Gilberto Rodríguez Orejuela.

“Estos 49 individuos cortaron todo vínculo con el Cartel de Cali y respaldan el continuo proceso de extinción de dominio que realiza el Gobierno colombiano” , señaló Adam J. Szubin, director del OFAC, en un comunicado divulgado por el estamento.

Los hermanos Rodríguez Orejuela lideraron una de las organizaciones narcotraficantes más grandes del país, el Cartel de Cali. En la actualidad se encuentran presos en Estados Unidos sirviendo varias sentencias tras declararse culpables en septiembre de 2006 de los cargos federales de narcotráfico y lavado de activos.

“La acción de hoy ilustra el poderoso impacto que las sanciones estadounidenses ejercen sobre los carteles de la droga para atacar sus extensas redes y así lograr debilitarlas” , agregó Szubin.

Con esta acción ya son 76 el número de personas eliminadas de la Lista de Narcotraficantes Especialmente Designados durante 2009. En 2008, la OFAC eliminó 141 nombres de la lista.

Los 49 nombres eliminados de la lista

Acevedo Saenz, Delcy Patricia, Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Segecol Ltda., Bucaramanga, Colombia; (individual)

Antia Sierra, Diurny Lorena, c/o Cooperativa Mercantil Colombiana Coomercol, Cali, Colombia; DOB 28 Sep 1975; Cedula No. 66877933 (Colombia) ; (individual) ñ

Ardila A., Gabriel, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Coopifarma, Bucaramanga, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; Carrera 100 No. 44B-10 ap. 102, Bogota, Colombia; (individual)

Ballestas Arrieta, Arturo Carlos, c/o CAJA SOLIDARIA, Bogota, Colombia; c/o Coomulcosta, Barranquilla, Colombia; c/o Copservir LTDA., Bogota, Colombia; (individual)

Barraza Reyes, Raquel Emilia, c/o CAJA SOLIDARIA, Bogota, Colombia; c/o Coomulcosta, Barranquilla, Colombia; c/o Copservir Ltda., (individual)

Benavides Vásquez, Jorge, c/o CAJA SOLIDARIA, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Farmavision Ltda., Bogota, Colombia; (individual)

Blanco Ortega, Marylin, c/o Coopdisan, Bucaramanga, Colombia; c/o Drogas La Rebaja Bucaramanga S.A., Bucaramanga, Colombia; c/o Comudrogas Ltda., Bucaramanga, Colombia; (individual)

Caballero, Oliverio, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Coopifarma, Bucaramanga, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; Calle 47B Sur Bloque 7-8 Manz. E ap. 101, Bogota, Colombia; (individual)

Cadavid Maya, Uriel, c/o Cooperativa De Trabajo Asociado Activar, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; Carrera 6 No. 11-43 of. 505, Cali, Colombia; Carrera 9 No. 9-65, Florida, Valle, Colombia; (individual)

Calderon Ascanio, Mercedes, c/o Segecol Ltda., Bucaramanga, Colombia; (individual)

Calderon Olivar, Rafael Alfredo, c/o Coomulcosta, Barranquilla, Colombia; c/o distribuidora de drogas La Rebaja Pereira S.A., Pereira, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; (individual)

Cárdenas Góngora, Luis Fernando, c/o Latinfarmacos S.A., Quito, Ecuador; (individual)

Cardona Acevedo, Carlos Arturo, c/o Rionap Comercio Y Representaciones S.A., Quito, Ecuador; (individual)

Casilimas Escobar, Lia Patricia, c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Su Servicio Sociedad Ltda., Barranquilla, Colombia; (individual)

Claros, Darío, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Coopcrear, Bogota, Colombia; c/o Cooperativa De Trabajo Asociado Activar, Bogota, Colombia; c/o Cooperativa Multiactiva De Colombia Fomentamos, Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; c/o Soluciones Cooperativas, Bogota, Colombia; (individual)

De La Hoz Bula, Hugo Rafael, c/o Coomulcosta, Barranquilla, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; (individual)

Figueroa Peralta, Eduardo Alberto, c/o CAJA SOLIDARIA, Bogota, Colombia; c/o Coomulcosta, Barranquilla, Colombia; c/o Copservir LTDA., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; Calle 63 No. 16-61, Barranquilla.

Gómez Pabon, Humberto Henoc, c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Trimark Ltda., Bogota, Colombia; (individual)

Gómez Suárez, Jose Alonso, c/o Coopdisan, Bucaramanga, Colombia; c/o DROGAS LA REBAJA BUCARAMANGA S.A., Bucaramanga, Colombia; DOB 8 Jan 1956; (individual)

Gutiérrez, Teobaldo Jesús, c/o CAJA SOLIDARIA, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; (individual)

Guzmán Trocha, Luis Fernando, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; (individual)

Hernández Vásquez, Gladys Darlen, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Coopifarma, Bucaramanga, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Farmavision Ltda., Bogota, Colombia; Carrera 34A No. 10-27 Sur, Bogota, Colombia; (individual)

Herrera Aguilera, Gabriel, c/o Coopdisan, Bucaramanga, Colombia; c/o Drogas La Rebaja Bucaramanga S.A., Bucaramanga, Colombia; Passport 91236347 (Colombia) (individual)

Herrera Cardona, Libia Constanza, c/o Copservir LTDA., Bogota, Colombia; c/o Trimark Ltda., Bogota, Colombia; (individual)

Idarraga Ortiz, Rogelio, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir LTDA., Bogota, Colombia; (individual)

Jiménez Cárdenas, Amparo, c/o COOPERATIVA MERCANTIL DEL SUR LTDA., Pasto, Colombia; (individual)

Linares Guzmán, Juan Carlos, c/o CAJA SOLIDARIA, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; c/o Trimark Ltda., Bogota, Colombia; Carrera 6B No. 33B-80, Barranquilla, (individual)

Lugo Palacios, Julián Alberto, c/o Cooperativa Mercantil Colombiana Coomercol, Cali, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; DOB 8 Aug 1972; (individual)

Marimon Sarmiento, Nayfe Maria, c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; Calle 6 No. 8-19, Salgar, Puerto Colombia, Colombia; (individual)

Martines Vásquez, Beatriz Elena, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; (individual)

Medina Castillo, Sandro, c/o Su Servicio Sociedad Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia) (individual)

Mendoza Rojas, Mónica Jazmín, c/o Coopdisan, Bucaramanga, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Segecol Ltda., Bucaramanga, (individual)

Monsalvo Ruiz, Elkin Miguel, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; Calle 35B No. 17-143, Barranquilla, Colombia; (individual)

Montero Martínez, Rafael Antonio, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Su Servicio Sociedad Ltda., Barranquilla, Colombia; (individual)

Moreno Muñoz, Liliana Judith, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; c/o Su Servicio Sociedad Ltda., Barranquilla, Colombia; Carrera 6 No. 72-68, Barranquilla, Colombia; (individual)

Munera Fernández, Pablo Jesús, c/o CAJA SOLIDARIA, Bogota, Colombia; c/o Coomulcosta, Barranquilla, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; (individual)

Navarro Hernández, Yanet, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; (individual)

Padilla Ortiz, Marino, c/o CAJA SOLIDARIA, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Megapharma Ltda., Bogota, Colombia; Carrera 97 No. 39-75, Bogota, Colombia; (individual)

Palma Rodríguez, Giovanni (a.k.a. Palma Rodríguez, Giovanni; a.k.a. Palma Rodríguez, Giovanny) , c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; Carrera 8A No. 45B-82, Barranquilla, Colombia; (individual)

Palma Rodríguez, Giovanni (a.k.a. Palma Rodríguez, Giovanni; a.k.a. Palma Rodríguez, Giovanny) , c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; Carrera 8A No. 45B-82, Barranquilla, Colombia; (individual)

Palma Rodríguez, Giovanny (a.k.a. Palma Rodríguez, Giovanni; a.k.a. Palma Rodríguez, Giovanni) , c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; Carrera 8A No. 45B-82, Barranquilla, Colombia; (individual)

Rengifo Saavedra, Carmen Hermencia, c/o Cooperativa De Trabajo Asociado Activar, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; Calle 14 No. 48A-19, Cali, Colombia; Carrera 6 No. 11-43 of. 505, Cali, Colombia; DOB 19 Dec 1969; (individual)

Reyes Monroy, Pablo, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Segecol Ltda., Bucaramanga. (individual)

Ribon Rodríguez, Wilmen, c/o CAJA SOLIDARIA, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; Calle 61 No. 47-21, Barranquilla, Colombia; Calle 61 No. 47-22 Piso 2, Barranquilla, Colombia; (individual)

Romero Bermúdez, Tomas, c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; Carrera 13C No. 36B-100 ap. 403, Barranquilla, Colombia; (individual)

Sanabria Sanabria, Pablo Emilio, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Farmavision LTDA., Bogota, Colombia; Avenida Dorado No. 73-62, Bogota, Colombia; (individual)

Sandoval Ahiumada, Mavenka, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; (individual)

Sandoval Guarin, Luz Stella, c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; c/o Litopharma, Barranquilla, Colombia; Carrera 26C 7 No. 76A-75 ap. 2A, Barranquilla, Colombia; (individual)

Solis Hernández, Damaris, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Coomulcosta, Barranquilla, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; (individual)

Urdinola Betancourt, Maritza, c/o Caja Solidaria, Bogota, Colombia; c/o Copservir Ltda., Bogota, Colombia; DOB 16 Nov 1962; (individual)

Vargas García, Carlos Alberto, Quito, Ecuador; c/o Rionap Comercio Y Representaciones S.A., Quito, Ecuador; c/o Distribuidora De Drogas Cóndor Ltda., Bogota, Colombia; (individual).

EL GOBIERNO DE LOS EEUU, EN ULTIMAS, HIZO LOS ACUERDOS Y NEGOCIOS CON LOS NARCOTERRORISTAS OREJUELA. DOBLE MORAL GRINGA.
COLOMBIA PONE LA SANGRE, Y EL RESTO DEL MUNDO LA IGNORANCIA.

ISRAEL Y EL MESIANISMO POLÍTICO

ISRAEL Y EL MESIANISMO POLÍTICO

Por GUSTAVO DANIEL PEREDNIK


Este artículo es en mi opinión una joya que vale la pena volver a publicar para los que no lo leyeron, sigue siendo mi favorito, que lo disfruten. ( DE ANA )


La evolución humana nos ha elevado a un estadio político en el que priva el principio de la racionalidad por encima de la autoridad basada en la fuerza. Sin embargo, la racionalidad como fundamento encierra en sí misma una limitación paradojal: cuando la razón misma viene a ser impuesta por la fuerza.

Para aclarar la idea cabe distinguir entre la «racionalidad infalible», en la que se sustentaría un gobierno que supone sus móviles enteramente racionales, y la «racionalidad dúctil», aquella que puede servir de base a la autoridad, pero bajo el permanente monitoreo de los resultados, para ver si se producen de acuerdo con lo previsto.

La democracia liberal actual, con sus partidos políticos, libertad de opinión y de asociación, crea las condiciones para un sistema perfeccionable desde el sistema en sí, uno «dúctil», que jamás podría hallarse en una estructura cerrada. Si bien la tradición liberal en su conjunto reflejó los ideales de racionalidad de la Ilustración, no fue unánime en cuanto a las limitaciones de la racionalidad. En el momento de diagnosticar la realidad y ofrecer soluciones a sus inacabables problemas, es necesario hacer privar la racionalidad por encima de la fuerza –pero no por encima de la realidad.

La fuente del elemento totalitario en la tradición liberal ha sido señalada por Friedrich von Hayek en el primer capítulo de Individualismo y orden económico (1949) en el que marca el contraste entre dos escuelas denominadas individualistas.

Una es de tradición inglesa, encarnada en Adam Smith, que ve al hombre como siempre falible, cuyos errores individuales son corregidos en el curso de un proceso social, y por ende trata de sacar el máximo provecho de un material muy imperfecto.

La segunda es de tradición francesa, encarnada en Descartes, en la que priva la concepción de una Razón con R mayúscula. Según ésta el raciocinio que puede alcanzarse es uno solo, por lo que se deduce que la verdad política es una, y uno es el camino correcto, incluso en sus detalles.

El contraste con la concepción verdaderamente liberal está detalladamente expuesto en otro clásico: Los orígenes de la democracia totalitaria (1955) del israelí Jacob Talmón, que rastrea hasta Francia el espejismo de que la política puede ser concebida como una ciencia exacta.

Talmon mostró que las raíces del fascismo y del comunismo están en la propia Revolución Francesa, que se asumió con arrogancia como la cristalización de la racionalidad. Las mejores ideas de democracia distan mucho de la de Robespierre y su Comité de Seguridad Pública, que proclamó el «Reino del Terror» como política gubernamental contra sus propios ciudadanos. Esa «verdad democrática» bregaba por imponerse violentamente.

El pensamiento liberal más sublime supone, por el contrario, que la política es una cuestión de ensayo y error, y aprendizaje de la experiencia. Ve, en los regímenes políticos, ajustes pragmáticos para un momento determinado.

La escuela de la democracia totalitaria se sustenta en que en la política hay una única verdad, que es científica. Para definir esta corriente Talmon acuñó el concepto de «mesianismo político».

He aquí el quid del totalitarismo. Parte desde poseer la verdad y la aplica a la vida pública como única alternativa. En vez de ello, la otra corriente elige la mejor alternativa de entre muchas, siempre repensándola y controlando cada alteración y vaivén, para que los resultados no se aparten demasiado de lo previsible.

En Occidente, el sistema está basado en la autocrítica que enseñaron los profetas hebreos. El motor del progreso social no es un aquelarre de burócratas sino las posibilidades del hombre de perfeccionar lo que tiene a su alrededor criticándolo, y generando naturalmente los anticuerpos necesarios para atenuar sus vicios, sus abusos, los interminables defectos humanos. Aquí nunca una sociedad puede considerarse en la cima de su autorrealización, como los paraísos del Este en donde todo estuvo básicamente bien durante setenta años, y todo se decidía por unanimidad porque disentir era burgués, hasta que se descubrió la imperfección.

La Unión Soviética se proclamaba democrática desde el unipartidismo, las cárceles psiquiátricas, y la aristocracia de los aparichiki. Se fundamentaba en la soberbia ideológica del totalitario, que al considerarse científico, se imponía por la fuerza bruta desparramando dolor, muerte, desigualdad, deshumanización y liberticidio. Desde una supuesta y fatua cúspide de la historia, el socialismo anunciaba igualdad y derrochaba utopías y fracasos.

Recordemos a los saramagos de todos los países, anunciándonos futuros que nunca se cumplieron, especialistas todos ellos en pronosticar el pasado. Una vez que sus dislates son desenmascarados por la mismísima realidad, prosiguen iluminados, enfadados, decretando sus fatuos veredictos bajo una meditabunda aura de profundidad.

A fin de revisar los riesgos de emprender el «camino de servidumbre», no debe uno sopesar la medida en que la necesidad de libertad es declamada como valor, sino el grado de dogmatismo del declamador. Porque, aunque ninguna de las dos escuelas se presenta necesariamente en estado puro, la tendencia a inspirarse en la mera ideología para tomar una medida política constituye el peligro de resbalarse hacia el totalitarismo.

Cabe aquí traer un ejemplo de la vida política israelí.

El 13 de septiembre de 1993 se firmaron los llamados «Acuerdos de Oslo» entre Israel y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) presidida por Yasir Arafat, a quien Israel importaría desde Túnez a Gaza para poder cumplimentar el tratado. La OLP se comprometía en el pacto a abandonar el terrorismo, e Israel por su parte le entregaría territorios, dinero, prestigio, poder y armamentos. Ambos, intercambiaban la posibilidad histórica de convivir en paz para crear un Medio Oriente mejor. A la semana siguiente, un acto terrorista asesinaba a Igal Vaknin y Amitai Kapaj. Muchos entendimos de inmediato que el terrorismo no se detendría ni por un día, como trágicamente ocurrió.

El gobierno israelí seguía aplicando su «política científica» y diagnosticaba los actos de terror como los últimos manotazos del ahogado.

El 13 de octubre, Israel y la OLP inauguraban, en Taba (Egipto), las negociaciones sobre la evacuación israelí de Gaza y Jericó. La semana siguiente terroristas asesinaban a Ehud Roth e Ilan Levi. Pero los mesianistas insistían en que «íbamos bien». El 9 de febrero de 1994 Israel firmaba con la OLP otro acuerdo en El Cairo que aplicaba el autogobierno palestino. Al otro día eran asesinados Naftali Sohar e Ilan Sodari. Pero «estábamos en el buen camino». A los pocos días, palestinos asesinaban a Noam Cohen y Zipora Sasson. «Serían las últimas víctimas».

El 3 de abril el ejército hebreo evacuaba Jericó, y a los tres días un terrorista suicida asesinaba en Afula a los jóvenes Maya Alharar, Vered Mordechai, Fadia Shalabi, Asher Atia, Ayelet Vahava, Ahuva Unala-Cohen, Ilana Schreiber, y Meirav Ben-Moshe. La política israelí no se modificaba un ápice, porque era «la aplicación de una verdad».

El 4 de mayo, Rabin y Arafat firmaban los acuerdos de El Cairo y a los pocos días la gente de Arafat asesinaba a Margalit Shochat y Rafael Yaeri (vale dar los nombres de los asesinados israelíes para compensar a los medios que en general los omiten cuidadosamente).

Rodeados por sociedades opresivas

La secuencia era macabra: Israel firmaba, entregaba, y era asesinado. La OLP se comprometía, una y otra vez, por medio de variados y detallados acuerdos, a poner fin al terrorismo, y simultáneamente asesinaba. Mandaba suicidas, niños con explosivos, enseñaba en las escuelas a matar judíos. El dantesco cuadro que en una década dejó mil civiles israelíes asesinados, presentaba una faceta tenebrosa adicional.

La actitud de la izquierda israelí, entonces en el gobierno, era un claro ejemplo de mesianismo político. La única verdad que veía era firmar acuerdos de paz. Si éstos no traían paz, algo de erróneo debía haber en la realidad. Pero la actitud autista no se modificaba, los israelíes seguían siendo asesinados y sus políticos oficiales eran simplemente incapaces de aceptar la verdad que les golpeaba en la cara: la OLP firmaba y seguía matando, por lo que los acuerdos de Oslo habían sido un enorme error.

Al respecto constataba el periodista Charles Krauthammer: «la visión de la izquierda de un ‘nuevo Oriente Medio’, expuesta por una década, es una forma letal de mesianismo secular que ha llevado al peor baño de sangre de la historia de Israel. Los acuerdos de Oslo fueron la herida más catastrófica que ningún estado se haya infligido en la historia moderna. Para la izquierda mesiánica, Oslo fue más que un acuerdo, era en su mente la ratificación de una época distinta de la historia moderna… La paz no es imposible, pero depende de la voluntad de los árabes de convivir con Israel».

Aquí en Israel, el anhelo por la paz es casi una obsesión, y por lo tanto, aún cuando el afán en sí es una fuerza positiva, ha llevado a algunos israelíes a insistir incautamente en que, para obtener paz, sólo hace falta que el gobierno de Israel dé los pasos apropiados. Si no hay paz, pues es culpa nuestra. Aunque sea un poco culpa nuestra. La realidad es otra. Del mismo modo como no había modo alguno de saciar el impulso destructor del nazismo ni la tenacidad imperialista del comunismo, así no hay forma de apaciguar la brutalidad voraz del fundamentalismo islámico.

Cuando frente a nosotros opera un enemigo que aspira a destruirnos, nuestra única culpa radicará en no derrotarlo, o en no aspirar a derrotarlo. El odio contra la única democracia de la región no se disipará cuando Israel se someta a las demandas de sus enemigos, sino cuando éstos sean derrotados en sus metas genocidas.

El islamismo odia a Occidente por lo que es, no por lo que hace. Un mundo que progresa en libertad, en igualdad de derechos para la mujer, en autocrítica, efervescencia, debate, relativa prosperidad.

El odio no se debe a su pobreza. No son las penurias las que llevaron a Abu Musab al-Zarqawi a decapitar por televisión a Nicholas Berg. Pueblos mucho más sufrientes, como los indígenas sudamericanos o tribus de África central, no vomitan odio a diestra y siniestra como los islamistas. Y éstos son en general de clases acomodadas, a veces millonarios.

Sin duda, los pueblos árabe-musulmanes, el palestino incluido, padecen gravísimas dificultades como la degradación de la mujer o el uso de niños para el terror, el rezago y la tendencia constante hacia la violencia. En fin: lo peor de las sociedades contemporáneas se ha concentrado en la guarida del mundo árabe, un resabio medieval al que su principal intelectual Edward Said, había denominado «un infierno». Un infierno social, al que lo agrava una característica que le es propia: siempre le echa culpas al mundo externo.

Se trata de sociedades que reprimen la curiosidad, el aprendizaje, la lectura, la creatividad, la crítica, todo lo bueno. Por ello son usinas del aborrecimiento.

El promedio mundial de computadoras por cada mil habitantes es de ochenta. En los países árabes, menos de la cuarta parte. Los árabes conectados a Internet no llegan al dos por ciento. En tres años, más de quince mil médicos árabes abandonaron sus países. La censura es practicada en los veintidós regímenes árabes, que en toda su historia tradujeron menos libros que los que España traduce en un año.

La doctrina totalitaria no resiste ser cuestionada. Un resquebrajamiento crítico y se desmorona su edificio. Es inimaginable un mundo de paz que la incluya.

Incluso si el mundo entero se convirtiera al Islam, la guerra continuaría, probablemente entre las sectas islamistas que se atribuyen ser su versión más pura. La motivación sagrada es golpear, más que lograr algo específico con el golpe.

Entre el opaco mundo árabe, la colorida sociedad israelí prorrumpe con atrevido brillo. La vasta pluralidad de ideas, partidos y organizaciones que conviven en Israel, es continuidad directa de la tradición del judaísmo que siempre exaltó la diversidad de opiniones.

Israel también es agredido no por sus acciones, sino por ser el espejo del gran fracaso de sus vecinos, y por el hecho de que sea un Estado judío. Ello le hace absorber en sí mismo la corriente del odio que antes se volcaba contra el judío y ahora contra el judío de entre los países.

Por el contrario, la izquierda suele opinar que la guerra contra Israel se debe al comportamiento de los distintos gobiernos hebreos. La aspiración es cándida. De nada nos servirá echarnos culpas artificiales por una situación en la que nuestra responsabilidad es sumamente parcial. Ser o no ser es el dilema de Israel; no cómo actuar.

EL CATOBLEPAS - Enero 2008